{"id":1192,"date":"2014-04-22T18:26:16","date_gmt":"2014-04-22T16:26:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.maxschoenherr.de\/clock\/?p=1192"},"modified":"2014-08-05T16:24:02","modified_gmt":"2014-08-05T14:24:02","slug":"beer-kneipe-und-church-music","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maxschoenherr.de\/clock\/beer-kneipe-und-church-music\/","title":{"rendered":"beer kneipe und church music"},"content":{"rendered":"

hatte heute einen disput mit einem ehrenwerten anderen wikipedianer, der es nicht zulie\u00df, in den artikel \u00fcber die kneipe<\/a> den ausdruck „pennkneipe“ bzw. „pennerkneipe“ zu setzen. beides waren umgangssprachliche begriffe, vermutlich nur in den 1920er jahren und nur in berlin etabliert. pennkneipen waren gastst\u00e4tten in der n\u00e4he von obdachlosenasylen und hie\u00dfen so, weil die obdachlosen, eben die penner, nach im asyl verbrachter nacht, als das asyl schloss, in die n\u00e4chstgelegene kneipe gingen und dort den tag verbrachten. das argument, weshalb die pennkneipe gleich wieder aus dem kneipenartikel verschwand, war im prinzip die fehlende wissenschaftliche literatur \u00fcber den begriff. da muss ich meinem mitwikipedianer recht geben. meine prim\u00e4rquellen waren zwar mehrere, aber auf die schnelle kann ich weder belegen, wie weit verbreitet der begriff zeitlich und r\u00e4umlich war. eigentlich in plastisches beispiel durchaus fruchtbarer wikipediaarbeit.<\/p>\n

zwei nebenfr\u00fcchtchen will ich bei der gelegenheit zeigen. zun\u00e4chst ein artikel in der londoner T’iMES, wo sich eine leserin \u00fcber bestimmte melodien aufregt, die im gottesdienst gesungen werden. sie vergleicht diese mit rauen deutschen studentenlliedern, wie sie in „kneipen“ gesungen werden.<\/p>\n

\"TheTimes_1926_Kneipe\"<\/a>die times<\/a> vom 13. oktober 1926: keine<\/em> trinklieder im gottesdienst!<\/em><\/p>\n

eine v\u00f6llig unrepr\u00e4sentative suche in der new york times<\/a> nach dem wort „kneipe“ im selben zeitraum zaubert einen langen, feuilletonistisch geschriebenen artikel \u00fcber einen tag amerikanischer journalisten mit hochrangigen deutschen politikern in heidelberg hervor. dabei tritt zutage, dass reichsau\u00dfenminister gustav stresemann<\/a> sich bei seinen amerikanischen g\u00e4sten daf\u00fcr entschuldigte, nichts f\u00fcr jazz \u00fcbrig zu haben, es sei f\u00fcr ihn nur l\u00e4rm, und l\u00e4rm k\u00f6nne keine musik sein. zur vers\u00f6hnung mit sich und der welt f\u00fchrte stresemann die delegation dann abends in eine von ihm ausgew\u00e4hlte heidelberger „beer kneipe“.<\/p>\n

in dem artikel wird dr. stresemann nicht untreffend als „diktator der pazifistschen au\u00dfenpolitik des [deutschen] reichs“ bezeichnet; auch wenn kurz zuvor die rede davon ist, dass er ein freund der mensuren ist, also der von studentenverbindungen praktizierten gesichtsverst\u00fcmmelungen. sp\u00e4ter geht’s \u00fcbrigens mit den amerianischen journalisten nach schwetzingen zur spargelernte.<\/p>\n

\"NYT_1928_Kneipe\"<\/a>die new york times vom 13. mai 1928: stresemanns heidelberger „beer kneipe“.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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